●池北偶談卷二十三 談異四
1065善慶菴老僧
1066萬歲
1067命名
1068東野氏
1069獨角青牛
1070前定
1071南宋國學
1072秦羅子孫
1073祀王右軍
1074蜂分日
1075鬬駝鬬象
1076董宗伯
1077鄭刺史祠
1078造書
1079墜石
1080濮陽蘇氏
1081黃衣人
1082湯學士夢
1083蔡氏狀元
1084瓷易經
1085吴漢槎
1086羊馬
1087赤蝦子三都
1088準字諱兩見
1089師生同姓名
1090吹笛
1091青鸞
1092念佛鳥
1093鏊字擀字
1094帨
1095刀圭
1096風磨風扇
1097筆蘆
1098捉臥甕人
1099正德錢
1100閻羅
1101虛實
1102犀角刀子
1103關壯繆現身
1104陸舟
1105獸種
1106官銜
1107博野婦人
1108不敢欺
1109三西湖
1110天醫
1111火神
1112鴛鴦鏡
1113鹿盡心
1114內江石壁魚
1115松頂生蘭
1116驢駒媚
1117姓異
1118劍俠
1119八才子圖
1120濮州女子
1121浦回子
1122靜寧州道士
1123王九臯
○1065善慶菴老僧
顏神鎮善慶菴，孫文定公香火院也。有住持老僧，年八十餘，辛未夏，一日早起，索浴罷，呼侍者曰：「好語主人，吾去矣！」遂陞座而寂。壁間留偈云：「者箇臭皮袋，撇下無罣礙。洪爐烈焰中，明月清風在。」惜忘其名矣。
○1066萬歲
古亦有人主自呼萬歲者。《新序》：梁君出獵，見白雁羣，公孫襲下車拂矢，云云。梁君援其手上車，入廟門，呼萬歲，曰：「幸哉！他人獵得禽獸，吾獵得善言。」
○1067命名
《左氏傳》申繻曰：「名有五不：以國不以官，不以山（州）[川]，不以隱疾，不以畜生，不以器幣。」按春秋諸侯、公子、卿大夫之名，犯此者甚衆。沿及漢初猶然，如瘈、疥、疵、痤、蟣、虱、狗、彘、掉尾 【姓昭涉】 之類。見於《史》《漢》者，不可枚舉。陸龜蒙《小名錄》序云：三代之時，殷尚質直，以生日名之，如太甲、太乙、武丁是也。周以伯仲次之，如太伯、仲雍、叔達、季歷之類是也。自周以降，隨事而名之，至有黑臀、黑肱之鄙，羊肩、狐毛之異，負芻之賤，禦寇之強，杵（白）[臼]、籧篨，髠頑、狂狡，不壽、不臣，皆名不正而言不順也。然則繻之言何據乎？
○1068東野氏
《東野志》世表載：魯公少子魚，始以東野為氏。子宗，宗子雷，雷子暉，弟晞。又六代灝，弟淳。七代縉，弟紳。十代繪，弟純。十四代璋，弟珙、弟璜。十六代輔，弟輸、軏、轅。三代無（化）[此]等名，必出杜撰無疑。
○1069獨角青牛
明時六月十二日，御廐洗馬於積水湖，導以紅仗，中有數頭，錦帕覆之。最後獨角青牛至，諸馬莫敢先之。見陸啟浤叔度《北京歲華記》，蓋崇禎年中事也。今三伏日洗象，亦導以紅仗，在宣武門西響水閘上。明時洗象，則自八月十二日始，更三日為期。亦見《歲華記》。
○1070前定
唐人小說，記王涯、舒元輿兄弟事甚奇，《老學菴筆記》一事絕相類：「苗劉之亂，有內侍秦同老者，被命荊楚，前一日還行在，尚未得對，亦死焉。又有蕭中道者，日侍左右，忽得罪，黜為外郡監，前一日出城，遂免。」事皆前定如此。
○1071南宋國學
南宋國學，即岳忠武王故第，其土地祠在東南隅，神即忠武也，封號曰「正顯昭德孚忠英濟侯」，見《夢粱錄》。又云景靈宮即韓蘄王賜宅。
○1072秦羅子孫 【本條與卷十第二四一頁第四五四條重出。──點校者。】
《說聽》載秦檜裔孫某，宰湯陰，綽有政聲，每欲謁忠武祠，輒逡巡弗果。將及瓜，謂同僚曰：「少保雖與先世有惡，豈在後嗣耶？且吾守官，無愧神明，往謁何害！」遂為文祭之，拜不能起，嘔血數升而死。事在嘉靖初年。魏莊渠提學河南歸，為所親言之。此與宋御史羅汝楫子鄂州知州願事全相類。汝楫附秦檜劾忠武。願即著《爾雅翼》以古文名，朱子稱為南渡第一者也。
○1073祀王右軍
同年馮再來刑侍 【甦】 嘗著《滇考》，有云：初，雲南未知尊孔子，祀王逸少為先師。元世祖至元十五年，除張立道中慶路總管， 【立道，陳留人。】 始言於賽典赤， 【名贍思丁，回回人。】 建孔子廟，置學舍，歲時率諸生行釋菜禮。後立道卒官，與賽典赤并祠鄯闡城，至今血食不絕。以王右軍為先師固奇，且右軍生平足跡未嘗至滇，滇人何為祀之？皆不可解。
○1074蜂分日
謝皋父《晞髮集》有粵山蜂分日記云：甌粵之南某山，其民老死不知歲曆，惟戶養蜂，四時旦暮悉候之。蜂之分也，其日必吉，人家無大小貿易，皆趣成之。事未及辦，則以待後之分日。至於婚嫁興作皆候焉。蜂移之家，若鄰若僕，無遠近遞相報，不敢隱。有販者至其地，留一年，書蜂分之日，凡百有奇，歸取曆驗之，皆黃道紫微、天月德，吉曜也。其不分者，非凶星，則常日也。物性之靈能通造化如此。
○1075鬬駝鬬象
《圭塘小髙》有《鬬駝賦》，蓋蹄角羽毛之屬，無不可教鬬者。康熙中，駕幸南苑，觀象與虎鬬，虎竟為象所斃。此又一奇也。
○1076董宗伯
高念東先生書來云，昔聞宋直方 【徵輿】 中丞說：董思白宗伯臨終時，忽索鏡自詫，作美人相。
○1077鄭刺史祠
王璵似，字魯珍，益都諸生也。康熙元年，省父保寧太守玉生， 【字稚崑。】 歸次鳳翔橫水西，迷失道。時方五月，暍甚，遙見山麓屋宇，隱隱出林表，策馬赴之，可五六里。至則古木參天，藤蔓糾結，漸入陰翳，不見曦景。蝟伏鼠竄，栖鶻磔磔，驚起叢薄間，心悸欲返。更誤入敗垣北，得一亭，蒿藜沒徑，闃無人跡，繫馬堦楹，轉入東北隅，有堂巍然。堂後素壁上題詩，滅沒不完，有云：「殘魂搖遠夢，弱骨冷空山。」又云：「金刀斷織韓香事，千載銜寃泣月明。」方吟諷然疑之頃，忽牆下窸窣有聲，一巨蛇出草間，拔刃逐之，乃引至別院。一室類祠廟，室中有塑像綠衣少年，衣冠甚古。室東西正黑如夜，西北隅微茫，有物如牀几，不敢近，稍以刃穴壞牖土石視之，天光穿漏，則一敗柩耳。睇其中，豐鬢纖足，女子也。雖衣花成土，而依稀可辨，胸壓匕首，剪刀出其左脅。憶壁間詩，殆以此，因以土覆其身而出。比紆廻出林木，日已將夕，僮僕方徬徨道左，乃覓路東行。怳忽見一女子，拊心倒行馬前，既而形隨目矚，化身百千。投逆旅假寐，夢女子來云：「荷君厚意，後十三年再得相見。」比覺，問店主人，云：「鄭刺史祠也。闖寇已來，久為豺虎之窟，欲焚其處而未果也。」然十三年後，竟無所遇云。 【王生，予門人。】
○1078造書
《法苑珠林》云：造書凡三人，長名曰梵，其書右行；次曰佉盧，其書左行；少者蒼頡，其書下行。按佉盧虱吒書，隋言驢唇也。西域有驢唇書、蓮葉書。佛書之妄不必言，其長梵而少蒼頡，亦陰抑儒書，如謂宣聖為儒童菩薩之類。
○1079墜石
順治十三年二月初十日午時，寧陵縣忽有響聲自東北來，黑氣如斗，光芒甚異，墜落城中民家。其形如石，重二斤十四兩。見總督李尚書 【蔭祖】 報疏。
○1080濮陽蘇氏
濮陽蘇氏，其先本元蒙古之後，至穀原兵侍 【祐】 ，始以進士起家，官至總制，以文章名海內。其祠堂藏始祖某所用鐵槊，重百斤，至今尚存。
○1081黃衣人
康熙甲子春，有刑部筆帖式某，素奉神佛甚謹。一日，忽有旋風起庭際，風息，見黃衣人衣冠甚偉，立庭中，呼其名謂曰：「吾，天神也，以汝事神甚謹，故降汝家，可掃除東廂，吾居之。」某焚香拜禮如所言。次日，黃衣忽問曰：「汝鄰家有病者，吾能愈之。」某傳語迎神，果即日愈。御史邁色者，有妹病劇，聞而拜求之。黃衣曰：「當為汝查勘。」良久曰：「宿業深重，以君虔禱，但可遲限三日，終不能生也。」果三日卒。已而求者踵至，黃衣人謂某曰：「本以汝善人，故來棲止。今車馬雜沓，久且不利於汝，吾當去此。汝福本薄，如甘貧，可延壽命，慎無妄求。若有贏餘，則促算矣。」遂去不見。
○1082湯學士夢
左庶子湯潛菴 【斌】 ，夜夢登高山，已陟其半，忽一人自後越之先登。湯鼓勇繼之，遂至山巔。顧一室空無所有，惟壁上懸《麻姑仙壇記》。既覺，不知所謂。癸亥臘月，閣學缺，特用右坊王庶子儼齋 【鴻緒。】 甲子二月，閣學復缺，湯遂繼擢。上官日，適某督撫疏內有蔡姓名經者，宛平王相公笑云：「蔡京宋奸臣，胡同其音？」高陽李相公曰：「彼乃京字，此《麻姑仙壇記》中所云蔡經耳。」湯聞之竦然。事之前定如此。是年六月，特擢湯江蘇巡撫。蓋麻姑壇在撫州，而蔡經家吳之洞庭也。
○1083蔡氏狀元
德清蔡翁者，築室落成，夢人持一盤授之，盤有四紅箋，箋各大書一「一」字。後其孫奕琛為刑部侍郎，南渡拜相，官一品。奕琛子啟僔，國朝康熙庚戌科狀元及第。啟賢子升元，康熙壬戌科狀元及第，皆其曾玄也。兩狀元皆生於此宅。升元從弟彬，辛酉浙省解元，人始悟四「一」字之兆。升元生時，其父夢一金甲神人持紅箋大書，懸其廳事云：「第一甲第一名蔡升元」，遂以名之，而字曰徵元。及壬戌殿試日，又夢如前。升元及第，其父年才四十六。《見只編》：德清老人蔡四者，以服鹿角膠壽至百八歲，豈即其人耶！
○1084瓷易經
益都翟進士某，為饒州府推官，甚暴橫。一日，集窰戶造青瓷《易經》一部，楷法精妙，如西安石刻十三經。式凡數易，然後成。蒲城王孝齋 【綡】 官益都令，曾見之。
○1085吴漢槎
吴江吴孝廉漢槎 【兆騫】 ，以順治十五年流寧古塔二十餘載。康熙辛酉，歸至京師，相見出一石砮，其狀如石，作紺碧色，云出混同江中，乃松脂入水年久所結，所謂肅慎之矢也。又高麗碁子一枚，乃硨磲所製。又云：寧古塔東北二百餘里，乃金之會寧府，有斷碑尚存，書法如柳誠懸，頃為一流人所碎。碑文可以辨識者，有「俯瞰闕庭」，又「文學盛於東觀」云。
○1086羊馬
西域種羊，或云以皮肉埋地，或云以脛骨，率用初冬季春未日，其詳見於《異物志》、《剡溪漫筆》諸書。吴立夫《淵穎集》有《波斯國種羊皮書褥歌》。又元僧楚石詩：「自言羊可種，不信繭成絲。」予嘗考之，不自立夫、楚石始也。北齊高昂詩：「隴種千口羊，泉連百壺酒。朝朝圍山獵，夜夜迎新婦。」形諸歌詠，其來久矣。《雙槐歲鈔》以骨羊草馬作對云。雲南越賧故地之西，多薦草，產善馬，始生若羔，歲中紐莎縻，飲以米瀋，七年可御，日馳數百里，世稱「越賧駿」。見《唐書》。 【周嬰《巵林》云：《太平廣記》引《談藪》，作壠種于千口羊。《詩紀》、《詩所》乃云千口牛，誤也。】
○1087赤蝦子三都
《雙槐歲鈔》云：東粵順德縣，有地曰壽星塘，山水幽勝，有物名赤蝦子，如嬰兒而絕小，自樹杪手相牽掛而下，笑呼之聲亦如嬰兒，續續垂下，甫至地而滅，俗謂蓬萊仙女遺類也。《諾皋記》載：昔有姚、汪、王三姓，食都樹皮，餓死，化為鳥都，皮骨為猪都，婦女為人都，皆棲大樹，即如人形而絕小，男女自相配偶。在樹根者名猪都，在樹尾者名鳥都，在樹尾可攀及者名人都。左腋下有鏡印，闊二分。其禁有山鵲法、打土壟法，食其巢，味如木芝。有術者周元大，能禹步為厲術，以左合赤索圍木斫之，樹仆，剖其中，三都皆不能化，乃執而烹之。周侍郎櫟園詩：「人都擁樹形同鳥」是也。
又《月山叢談》載：廣西思恩縣近村樹杪，有二人約長一尺五寸，武人裝束，白竹纏，芒屩，其行如飛。此當即赤蝦子之類，蓋閩粵皆有之。
○1088準字諱兩見
宋寇萊公準作相，諸司公移諱其名，改為准，至今相沿不易。汴京舊有平準務，蔡京為相，以其父名準，改為平貨務。又官司公移皆避其名，如京東、京西皆改畿左、畿右。然予按《求古錄》載，泰安州冥福寺，五代後唐長興四年中書門下牒石刻，已用准字。《唐韻》二字並收，准字下注曰：俗。《莊子》：平中准；《管子》：懷繩與准鈎准繩；《文子》：放准尋繩。皆用此字，不始寇公也。
○1089師生同姓名
古人同時同姓名者，如毛遂、陳遵、韓翃、李益， 【門第文章】 。往往有之。然不聞師生同姓名也。康熙癸丑會試，今翰林學士張敦復 【英】 為同考官，本房中式舉人張英，海鹽人；丙辰會試，編修馬殿聞 【鳴鑾】 為同考官，本房中式舉人馬鳴鑾，河南人。
○1090吹笛
宋人小說記張子韶言：閭巷有人以賣餅為生，吹笛為樂；僅得一飽資，即歸臥其家，取笛而吹，如此有年。鄰有富人察其人甚熟，欲委以財千餘。初不可，堅諭之，乃許諾。錢既入手，遂不聞笛聲，但聞籌算聲耳。其人大悔，急還富人錢，於是再賣餅，明日笛聲如舊。此與唐劉伯芻所言安邑里粥餅人，匆匆不暇唱渭城事絕相類。今士大夫不及吹笛人者多矣。
○1091青鸞
《雙槐歲鈔》有《貞鶯》、《烈鴛》二詩，因憶昔在揚州署中，有青鸞二，飲啄必俱。一日其雄為鹿觸死，雌日夜哀鳴，不忍聽聞，數日亦死。予感其義，作《青鸞操》。
○1092念佛鳥
唐韋蟾岳麓道林詩：「靜聽林飛念佛鳥，細看壁畫馱經馬。」按王得臣《麈史》：安陸有念佛鳥，小於鸜鵒，色青黑，常言「一切諸佛」。宋元憲詩：「鳥解佛經言。」張齊賢守郡日，為作古詩一篇。
○1093鏊字擀字
鏊、魚到切。字書曰：餅鏊。今山東俚語尚然。富鄭公言：太宗既下并州，欲乘勝收復薊門，咨於衆。參知政事趙昌言對曰：「自此取幽州，如熱鏊翻餅耳。」殿前都指揮使呼延贊曰：「此鏊難翻。」又《北夢瑣言》：王蜀時，有趙雄武能造大餅，每三斗麵擀一枚，大如數間屋，因號「趙大餅」。擀字亦俚語。
○1094帨
《麈史》謂《野有死麕》之詩曰：「舒而脫脫兮，無感我帨兮。」婦人服飾獨言帨者。按《內則》注云：帨，婦人拭物之巾也，居則設於門右，佩則分之於左，常以自潔之用也。古者女子嫁則母結帨而戒之。 【徐太室徑定《野有死麕》為淫詩，甚有理。】
○1095刀圭
刀圭字常用之，而未有確義。《碧里雜存》云：在京師買得古錯刀三枚，形似今之剃刀，其上一圈如圭璧之形，中一孔即貫索之處。蓋服食家舉刀取藥，僅滿其上之圭，故謂之圭，言其少耳。泉、布、錯刀，皆古錢名。
○1096風磨風扇
西域哈烈、撒馬兒罕諸國，多風磨。其制：築垣牆為屋，高處四面開門，門外設屏牆迎風，室中立木為表，木上用圍置板乘風，下置磨石，風來隨表旋動，不拘東西南北，俱能運轉，風大而多故也。耶律文正詩：「衝風磨舊麥，懸杵搗新粳。」
又有風扇，於帳房中，高懸布幔，下多用頭髮當面，設繩索牽動，自然有風，不用揮扇也。見陳誠《西域錄》。 【錄載沙塵海牙在撒馬兒罕之東五百餘里，有草春生秋死，臭氣逼人，取其汁熬以成膏，即阿魏也。又有小草高二尺許，遍身棘束，葉網如藍，清秋露降，綴於枝幹，甘如餳蜜，可熬為糖，名達郎古賓，即甘露也。】
○1097筆蘆
姑熟青山李白墓，生蘆，其形如筆，號「筆蘆」。績溪舒頔道原有詩云：「筆蘆蕭蕭青山巔。」 【頔，元末人，有《華陽文集》七卷。】
○1098捉臥甕人
昔見朱竹垞簡討 【彝尊】 詩云：「捉臥甕人選新格。」初不解，及觀《通志》有趙昌言捉臥甕人格、及採珠局格、旋棊格、金龍戲格等名，始悟所謂。
○1099正德錢
於慈仁寺市，見正德錢二，面幕皆有文如蟠螭狀，與今制殊異。正德，又夏國偽年號也，錢不知何年所造？
○1100閻羅
世傳趙定宇、馮具區皆為閻羅王。近聞比部張屏公 【四維】 言：癸丑秋，居保定，忽夜夢至一官署，堂廡宏壯，見有官府衣冠坐於堂上，披覽文書，視之，乃先兄西樵也。張與先兄昔同官，交甚厚，因前問：「此何地？君所覽是何文書？」先兄笑曰：「此非人間。我已死為神，主此文書，察世人善惡耳。」張云：「然則我何為至此？豈非死耶！」先兄答：「君不應死，但此地不宜久留，當即送歸。」倏而夢覺。張時未聞先兄之訃，特至京師問之，王太史曰：「西樵以今年七月死矣。」先兄歿時，徧體作種種香，當已證菩薩果位，然平生忠厚正直，死作閻羅王理亦有之。《釋典》謂閻羅是嗔相報身，先兄以悲憤歿，豈其徵乎！
○1101虛實
今墟市之稱，義取朝實暮虛也。宛丘有羲神實。羅苹《路史》注：實者對虛之名，天文旗中四星為天市，其中星多則實，虛則耗，神農所在，人民常實，非若虛砦，朝實而暮虛也。地以實稱，亦奇。
○1102犀角刀子
周嬰《巵林》載唐牛肅紀聞云：牛騰，唐郟城令，中書令裴炎甥也。炎遇害，騰謫牂牁建安丞。時中丞崔察用事，貶官例皆辭行，誅殛甚衆。騰將見察，懼不知所為。忽遇一人謂曰：「公有犀角刀子乎？」曰：「有。」曰：「甚美。」授以神呪，令見察時，但俯伏掐訣， 【言帶犀角刀子掐手訣乃可以誦呪，其訣左手中指第三節橫文，以大指爪掐之。】 而密誦呪七遍，無患矣。呪曰：「吉中吉，迦戍律提，中有律陁，阿婆迦呵。」已而果免於難。嬰自云：崇禎癸酉為縣令所羅織，庭讞時，偶有象牙刀子以代犀刀，掐訣誦呪如前，亦獲免。因錄之以傳於世。
○1103關壯繆現身
袁太常密山 【景星】 言：順治丙申年五月廿二日，關壯繆忽現身廣東韶州府西城上，身凭女牆，以右手捋髯，時方亭午，鬚眉面目，歷歷可睹。廿三日、廿八日復現，舉城官民奔走禮拜，總督尚書李棲鳳親詣廟祭焉。 【後甲子使粵，別詳《皇華紀聞》。】
○1104陸舟
朱秋厓 【克生】 云：寶應西去十里，地曰黎城鎮，古黎王城也。又西北七十里，曰張公舖，屬天長縣。康熙乙巳二月二日，張公舖人見平地中忽擁官艦數十，帆檣樓櫓畢具，船首列羽旗大纛之屬，儀衛森然，所過之地，迅如飛鳥，跡其過處，草木皆靡，竟不知何祥也。
○1105獸種
《家語》曰：馬十二月而生，狗三月而生，豕四月而生，猿五月而生，鹿六月而生，虎七月而生，蟲八月而生。《淮南子》本此。《魏略》云：黃牛羌種，孕身六月生。《廣志》云：僚民皆七月生。《蜀郡記》云：諸僚娠七月生，蓋獸種也。
○1106官銜
官銜二字，習俗不識其義。《家語·禮運篇》云：「官有銜，職有序。」注：銜、治也。《執轡篇》云：「古之銜天下者，以六官總治焉，故曰銜四馬者執六轡，銜天下者正六官。」官銜之義本此。《封氏聞見記》云：「銓曹聞奏之時，先書舊官品於前，次書擬官於後，使新舊兩銜不斷，如人銜物，又如馬之有銜，以制其首。人謂銜尾相屬，即其義也。」此臆說，殊無所據。
○1107博野婦人
郭宮庶快圃 【棻】 說：博野有一婦人，一生不飲食，而育男女數人，操作與常人無異，亦罕疾病云。
○1108不敢欺
今市井俚語云不敢欺，亦有所本。《國策·秦興師臨周章》顏率謂齊王曰：「不敢欺，大國疾定所從出，敝邑遷鼎以待命。」
○1109三西湖
《粵劍編》云：惠州豐湖在郡城西，人呼為西湖。東以城為儲胥，西南北三方皆羣山為衞，儼然與武林相似。蘇長公曾買此湖為放生池，出御賜金錢築堤障水，人號曰「蘇堤」。是天下有兩西湖、兩蘇堤也。潁州亦有西湖。坡知潁州，謝表云：「出守二邦，輒為西湖之長。」是又三西湖也。
○1110天醫
俗說雷部擊人，必有天醫隨之，或誤擊則旋活之。近雲南府有二人，同行遇雷，皆殛死。其一人怳忽見一比丘坐其旁，以手摩其腦曰：「汝不應死，勿慮。汝家人尋至矣。」時有目擊者，歸告二人之家，家人皆號泣至，至則生矣，比丘亦不見。宗兄行人爾成 【敬公】 說。
○1111火神
武進諸生楊某館於某氏，其人富而豪侈，每夜飲，必三鼓。一日醉歸，見館中燈火甚盛，從牕隙竊窺之，見案邊二燭卓立甚巨，有緋衣人據案觀書，意其楊也。明日詢之，楊對以實早寢，未嘗夜讀，然心怪之。至夜，假寐以伺，近三鼓，忽有大聲傳呼，排戶而入，隨有二巨燭出地上，已而紅焰滿室，僕隷雜遝，擁一緋衣人至，據案而坐，取案上書冊翻之。楊懼而叫呼，緋衣人若不聞者。將五鼓，緋衣者徐起，徑趨楊臥處，衆皆從之。忽舉牀四脚，盤旋室中，復擲之空中者數四。天將曙，又聞傳呼聲，寂無所見矣。久之，楊始甦，起視門戶，扃鐍如故；問院中人，毫無所聞也。因急謝主人歸。歸數日，火大作，所居皆燼，始悟所見乃火神耳。楊後中鄉試。
○1112鴛鴦鏡
楚人王蘭士者，嘗遊江西，一日遇風雨，投宿古祠，遂假寐。門忽洞開，見翁媼二人入祠，直據上坐，僕從十許人旁列，復有二翁媼扶服入跪。其前坐者怒，數其罪，顧從者鞭之數百，跪者哀號乞憐，且曰：「業生此不孝子，不敢辭罪，祈見釋，當碎其鴛鴦鏡，事猶可及也。」坐者沉吟釋之。王忽■〈口敕〉發聲，遂無所覩。晨起雨霽，將行，忽有年少持一鏡入，拜祠下。某怪而問之，曰：「此鴛鴦鏡，漢物也。」視之背作鴛鴦二頭，益異之，謂少年曰：「肯見售乎？」少年不可。展轉間，鏡忽墜地而碎。少年方驚惋，某告之曰：「汝必有失德，壞人閨門事，不實相告，且有陰譴。」少年懼，吐實，乃與里中謝氏女約私奔，期會祠中，鏡即女所遺也。因語以夜來所見，少年大悔恨，再拜而去。王視其額，乃謝氏宗祠也。
○1113鹿盡心
順治中，安邑知縣鹿盡心者，得痿痺疾。有方士挾乩術，自稱劉海蟾，教以食小兒腦即愈。鹿信之，輒以重價購小兒擊殺食之，所殺傷甚衆，而病不減。因復請於乩仙，復教以生食乃可愈。因更生鑿小兒腦吸之，致死者不一，病竟不愈而死。事隨彰聞，被害之家，共寘方士於法。
○1114內江石壁魚
四川內江縣儒學後有石壁甚奇，明三百年中，衣冠科第甲西蜀。順治末，輝縣冀應熊為成都知府，好作擘窠大書。一日，至內江謁文廟，愛石壁之奇，書而鑱諸石。石破，有清泉一泓，魚十餘頭，游泳其中，見風水涸，魚皆化為石。自是科第不振。《炙輠集》載：有人以石子壓紙，或見欲得之，酬價二十緡。後破之，乃有一魚躍出，其中泓然清流也。又李後主有小石彈丸置研池中，水終日不耗。陶穀取之投地，石裂，中有小魚躍出死，自是研無復潤澤矣。
○1115松頂生蘭
予門生翰林湯西厓 【右曾】 ，嘗於湖南永州道中，見古松數萬株，是宋刺史柳開所植，亘數百里。有蘭寄生，長松杈椏間，可徑丈，葳蕤四垂，時正作花，香聞遠近。其地曰「奇蘭舖」，草木寄生，理固有不可解者。
○1116驢駒媚
座客偶舉唐小說《霍小玉傳》中有驢[駒]媚，不知何物。按僧贊寧《物類相感志》云：凡驢狗駒初生未墮地，口中有一物如肉，名媚，婦人帶之能媚。
○1117姓異
一、兩、雙、五、六、七、柒、八、九、第二、第五、第八、九百，皆姓也。《聞見記》載縣令妻伍氏、縣丞妻陸氏、主簿妻漆氏事以為笑，不過音同耳。
○1118劍俠
某中丞巡撫上江，一日，遣吏齎金三千赴京師，途宿古廟中，扃鐍甚固，晨起已失金所在，而門鑰宛然，怪之。歸告中丞，中丞怒，亟責償。官吏告曰：「償固不敢辭，但事甚疑怪，請予假一月往踪跡之，願以妻子為質。」中丞許之。比至失金處，詢訪久之，無所見，將歸矣，忽於市中遇瞽叟，胸懸一牌云：「善決大疑。」漫問之，叟忽曰：「君失金多少？」曰：「三千。」叟曰：「我稍知踪跡，可覓車子乘我，君第隨往，冀可得也。」如其言。初行一日，有人煙村落，次日入深山，行不知幾百里，無復村疃。至三日，踰亭午抵一大市鎮，叟曰：「至矣。君但入，當自得消息。」不得已，第從其言。比入市，則肩摩轂擊，萬瓦鱗次。忽一人來訊曰：「君非此間人，奚至此？」告以故，與俱至市口覓瞽叟，已失所在。乃與曲折行數街，抵大宅，如王公之居，歷階及堂，寂無人，戒令少待。頃之，傳呼令入，至後堂。堂中惟設一榻，有偉男子科跣坐其上，髮長及骭，童子數人執扇拂左右侍。拜跪訖，男子訊來意，具對，男子頤指語童子曰：「可將來！」即有少年數輩扛金至，封識宛然，問曰：「寧欲得金乎？」吏叩頭曰：「幸甚，不敢請也。」男子曰：「乍來此，且將息了却去。」即有人引至一院，扃門而去，日予三餐，皆極豐腆。是夜月明如晝，啟後戶視之，見粉壁上纍纍有物，審視之，皆人耳鼻也，大驚，然無隙可逸去，徬徨達曉。前人忽來傳呼，復至後堂，男子科跣坐如初，謂曰：「金不可得矣，然當予汝一紙書。」輒據案作書，擲之揮出。前人復導至市口，惝怳疑夢中，急覓路歸。見中丞，歷述前事，叱其妄，出書呈之。中丞啟緘，忽色變而入，移時，傳令歸舍，并釋妻子，豁其賠償。吏大喜過望。久之，乃知書中大略：斥中丞貪縱，謂勿責吏償金，否則某月日夫人夜三更睡覺，髮截若干寸，寧忘之乎？問之夫人良然，始知其劍俠也。日照李洗馬 【應廌】 聞之望江龍簡討 【燮】 云。
○1119八才子圖
今世傳孟襄陽、王右丞輩七賢過關圖，皆策蹇重戴。《青箱雜記》亦云：世傳潘閬、安鴻漸八才子圖，皆策蹇重戴。其為唐七賢、宋初八才子，不可得而詳也。《東觀餘論》跋滕子濟所藏唐人出遊圖云：此卷據其名題，或有弗同時者，而揚鑣並驅，睇盻相語，豈亦於世得意忘象者乎。題名云：宋之問、王維、李白、高適、岑參、史白凡六人，尤為不倫。
○1120濮州女子
明末山東將亂，時濮州民家子周猱頭者，居負郭之周家村，語多清狂，人謂不慧。一日自城中歸，過真武廟側，有雙鬟女子立道旁樹下，絕色也。謂周曰：「與君夙緣，當為君婦。」遂擕至家拜母，母疑其踪跡，俾子遣之。女子笑曰：「我以夙緣奉天帝命為汝家婦，誰能遣我？」久之，事姑孝謹，即鄰里無不敬愛之。周家素貧，又值荒歉，女子日具食養姑，皆豐潔。周被役築城，同事者戲語曰：「同執畚鍤，能俾君婦治饌相勞乎？」周歸語婦，答曰：「此不難，但張帷幕，吾自致之。」如其言，果日獲飽食。一日潛告其姑曰：「此地不久必大亂，不可留也，曷避之？」乃徧辭鄰里，挈姑與夫擔負去，不知所往。未幾，榆林賊起，濮被兵甚慘，果如其言。
○1121浦回子
浦回子者，固原人，業染，所居對城隍廟。一道士夜坐廟門，火光繞身。浦意其異人，獻以茗果，不納，浦益恭，道士乃食其一棗，謂曰：「子誠信有根器，他日訪我羅山。」浦如其言訪之，踰年歸，以道授其妻，復去。王輔臣亂後還家，容色如少年。鄰人曹文珽者叩之，曰：「久居終南山，山中老人多眉長過面，扱之兩耳間者。洞中有二黑猿，見我執手甚歡，其言即不能辨，飲以瓢水，清甘如醴。由此不饑不寒，雪天可著單衣，旬日不食，自若也。」歸數日，求見其妻，妻拒之曰：「各做自家事，何必相見。」浦因別去，徐步出郭門，鄰人送之，奔馳不及而返。
○1122靜寧州道士
陝西靜寧州一道士，賣藥於市，手持小葫蘆，修廣僅寸許，傾之，得土數升，皆成金丹，以予病者，立已。求者日衆，不能給，以麈尾一揮，人人袂間各得三粒。一日以小瓢貯丹，任人自取，極力多攫，止得三粒。數百人悉得藥，而瓢仍不空。後不知所之。
○1123王九臯
王九臯字鶴鳴，濮州人，萬曆壬午舉人。自少至老，夜未嘗寐，終身不知有夢。少時常遇關壯繆，親指隙地，令為建祠。今濮州大關帝廟是也。